Dimanche à 10h l’étude a continué le sujet du service². De voir l’importance de servir Dieu et de servir autrui. A 11h nous avons continué Amos chapitre 3 avec un passage encore destiné à nous aider à comprendre mieux la justice de Dieu.
Amos 3 :9-15
A la base du message « simple » d’Amos il y a 2 thèmes clairs. Malgré son amour immense, il y a des limites de la patience de Dieu envers son peuple rebelle. Aussi j’ai dit plusieurs fois que ce livre nous donne une aperçu de ce qui attriste et gène Dieu. Pour ceux qui disent ou pensent que Dieu s’en fiche de la planète terre, ce livre dit le contraire. Amos est comme ces livres populaires « pour les nuls ». Je vous propose qu’Amos soit un livre qui explique « La justice de Dieu pour les nuls ».
Les versets 9-15 sont comme une enquête pour découvrir plus sur la justice de Dieu qui tombera. Une telle enquête aura quelques questions capitales à comprendre. Si on ne peut pas identifier ou apprendre de ces questions et leurs réponses, on cour des grandes risques de tomber sous la punition de Dieu.
Quand Dieu agira dans sa justice il y a quelques questions à comprendre. D’abord…
I. Qui serait concerné ?
9 Faites retentir votre voix dans les palais d’Asdod et dans les palais de l’Egypte, et dites: «Rassemblez-vous sur les montagnes de Samarie et voyez quel immense désordre au milieu d’elle, quelles violences s’y commettent!» 10 Ils ne savent pas agir avec droiture, déclare l’Eternel, ils entassent dans leurs palais le produit de la violence et du pillage.
Qui serait concerné par la justice, la punition, le châtiment de Dieu ? Bien la réponse simple et évidente c’est « le coupable ». Cette vérité sera soulignée et discuté plus au vs 10, mais ce n’est pas tout ! Peut-être pas à chaque fois, mais dans notre cas, la punition d’Israël était si grave et si importante que Dieu a impliqué d’autres gens. Donc comme réponse à cette première question on va dire :
A. La communauté autour. (Vs 9)
Ce verset est fascinant à plusieurs niveaux car Dieu invite 2 peuples à venir pour observer la raison pour laquelle la justice tombe. Remarquez, le message ce n’est pas de venir observer la punition tombe, mais de voir et comprendre la raison pour laquelle elle vient.
Qui sont-ils ? Asdod représente le peuple des Philistins. Bien sûr, nous avons aussi l’Egypte dans cette image. L’idée c’était que les Philistins représentaient le voisin le plus coriace et problématique dans la région depuis des siècles. L’Egypte était symbolique car c’était lui que Dieu a brisé pour libérer son peuple de l’esclavage, y compris l’idolâtrie impliqué dans l’esclavage. Ces 2 peuples, ces 2 pays étaient plus que des ennemis, ils étaient historiquement 2 exemples d’une pierre d’achoppement pour Israël. Et Dieu voulait que ces 2 pays étudient bien pourquoi le jugement de Dieu allait tomber. A la fois c’est fascinant et triste car Dieu voulait que son peuple soit différent, unique et rayonnant par sa gloire et sa puissance. Tandis que son peuple ne pouvait pas montrer le moindre de différence entre les Philistins et les Egyptiens vis-à-vis de leur comportement et leur attitude envers Dieu ou des faux dieux.
Dieu s’attendait à ce que son peuple brille de sa gloire, de rayonner par sa grâce. Tandis que Dieu disait aux peuples autour, si vous vous placez dans une position élevée, vous constaterez que mon peuple a échoué. Ici on peut constater l’opposé de ce que Jésus a enseigné au Matthieu 5 par rapport à notre témoignage.
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut pas être cachée, 15 et on n’allume pas non plus une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que, de la même manière, votre lumière brille devant les hommes afin qu’ils voient votre belle manière d’agir et qu’ainsi ils célèbrent la gloire de votre Père céleste.
Nous allons toujours refléter l’objet de notre passion, de notre « adoration ». Avec un peu d’observation, pourrait le monde voir Jésus en nous ?
Parfois la justice de Dieu implique quand-même la communauté autour. Bien sûr on verra la suite car la justice de Dieu tombera sur :
B. Le coupable.
9 Faites retentir votre voix dans les palais d’Asdod et dans les palais de l’Egypte, et dites: «Rassemblez-vous sur les montagnes de Samarie et voyez quel immense désordre au milieu d’elle, quelles violences s’y commettent!» 10 Ils ne savent pas agir avec droiture, déclare l’Eternel, ils entassent dans leurs palais le produit de la violence et du pillage.
Heureusement aujourd’hui Dieu n’invite pas des gens de regarder à l’intérieur de nos cœurs. En même temps, Dieu sait très bien l’état de chaque cœur ici. Il sait bien si votre cœur est sauvé ou non, par sa grâce. Il sait bien si votre cœur bat pour lui d’abord ou s’il est tiraillé et attiré à d’autres choses. Avez-vous donné la liberté à Dieu de chercher ton cœur aujourd’hui ?
Quand Dieu agira dans sa justice il y a quelques questions à comprendre. D’abord…
Qui serait concerné ?
II. Quelles seraient les circonstances ?
11 C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel: L’ennemi encerclera le pays, il détruira ta force et tes palais seront pillés. 12 Voici ce que dit l’Eternel: Le berger ne peut arracher à la gueule du lion que deux jambes ou un bout d’oreille, et c’est ainsi que seront sauvés les Israélites qui sont assis dans Samarie à l’angle d’un lit et sur des tapis de Damas.
Dieu proclame, il dit qu’il va agir dans sa justice, qu’ il y aura un châtiment, une punition. Quelles seraient les circonstances d’une telle action? Je le dis souvent. Ce n’est pas toujours le cas, mais souvent Dieu veut utiliser des gens pour accomplir sa volonté. Normalement je dis ça par rapport à l’Evangile et l’importance pour nous de partager l’amour de Dieu. Mais parfois Dieu utilisera des gens pour accomplir sa volonté envers son peuple. Oui le vs 12 est violent et sauvage. Mais ce qu’Amos exprime ici c’est une prophétie. Il explique qui Dieu va utiliser et ce que ce groupe allait faire. On voit que la plupart du peuple d’Israël sera détruit ou arracher en Assyrie et qu’il va rester dans le pays un tout petit groupe de survivants.
Ce verset et moche mais il nous oriente vers l’importance de la rédemption. La Parole de Dieu va toujours nous rappeler de notre état condamné est brisé, mais aussi nous pousse vers le Rédempteur. Avec nos moreaux brisés et ruinés par le péché, Dieu nous rappelle que Jésus Christ, l’Agneau de Dieu a pris nos péchés sur lui à la croix. Mais que ferions-nous avec cette vérité ?
Si la justice divine tombe, il ne faut pas rater l’importance de comprendre certaines questions. Qui serait concerné ? Quelles seraient les circonstances ? Terminons avec :
III. Quelles seraient les conséquences ?
13 Ecoutez et donnez cet avertissement à la communauté de Jacob, déclare le Seigneur, l’Eternel, le Dieu de l’univers: 14 Le jour où je punirai Israël pour ses transgressions, je frapperai sur les autels de Béthel; les cornes de l’autel seront brisées et tomberont par terre. 15 Je démolirai les maisons d’hiver et les maisons d’été; les palais d’ivoire seront détruits, les maisons des grands disparaîtront, déclare l’Eternel.
Il y aura 2 conséquences importantes à saisir ici et elles sont très logiques et importantes. D’abord Yahvé, le vrai Dieu, l’Eternel allait toucher, frapper, enlever l’idolâtrie du peuple.
Le peuple pratiquait une fausse religion avec des faux dieux dans les lieux de cultes honteux. Donc ici au vs 14 qu’est-ce que Dieu promet de faire ? Il allait prendre les autels, il allait saisir ces faux dieux, il allait saisir les cornes de l’autel qui représentait sa puissance et anéantir cette offense.
Voyons brièvement la 2me conséquence. 15 Je démolirai les maisons d’hiver et les maisons d’été; les palais d’ivoire seront détruits, les maisons des grands disparaîtront, déclare l’Eternel.
Nous avons vu déjà que l’argent et l’avarice était une infection grave pour le peuple. Nous avons aussi trouvé que l’avarice était si problématique que des gens riches et puissants marchaient sur le dos des pauvres sans scrupules. C’est pourquoi Dieu dit ici qu’il frappera leurs maisons de luxes. Dans un pays où le pauvre était mal traité et parfois vendu en esclavage, les puissants se vantaient de leurs palais multiples.
Il est tellement simple pour nous aujourd’hui de dire que l’idolâtrie est une mauvaise idée ou une perte de temps. Mais l’idolâtrie à la base c’est de remplacer Dieu avec quelque chose ou quelqu’un d’autre au centre de sa vie. Donc pour Israël, Dieu disait que leur identité nationale tournait autour d’une fausse religion. Et en même temps leur dirigeants étaient obsédés par l’avarice et la puissance qui venait avec l’argent. Donc Dieu disait qu’il allait briser et enlever les 2 jambes qui soutenaient Israël. L’orgueil d’Israël restait sur 2 idoles finalement et Dieu allait les enlever.
Encore des mots de Jésus dans le sermon sur la montagne retentissent. Mattieu 6
19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs percent les murs pour voler, 20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas et où les voleurs ne peuvent pas percer les murs ni voler! 21 En effet, là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. 22 L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; 23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien ces ténèbres seront grandes!
Aujourd’hui nous avons considéré la justice de Dieu pour les nuls. Dans un monde rempli d’injustice ou dans un monde où on a peur d’être redevable à la justice divine, il est important de comprendre l’existence et l’importance des 3 questions que nous avons vues. Quand la justice de Dieu arrive, qui serait concerné ? Quelles seraient les circonstances et quelles seraient les conséquences ? Des réponses à ces questions sont nombreuses et diverses mais nous avons clairement vu qu’on en est tous concernés. La justice de Dieu pour les nuls veut dire que oui nous sommes maudits et que oui nous sommes redevables pour nos péchés. Mais la justice de Dieu nous offre l’accès à son salut et ce salut vient de son grand amour. Et il n’y a pas un amour plus grand que l’amour de Jésus Christ à la croix. Un amour qui est toujours disponible aujourd’hui !
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